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Du 5 au 12 février 2023, Prague accueillera l'Assemblée continentale du Synode sur la synodalité, à laquelle participeront les présidents des conférences épiscopales européennes. Un sabbat sataniste similaire est prévu en Amérique du Sud, en Afrique et en Australie le mois prochain. Ces événements enfoncent des clous dans le cercueil de l'Église catholique et creusent sa tombe. En fait, il s'agit d'une préparation à la légalisation par l'Église de la sodomie et de toutes les perversions associées aux démons impurs couverts par le terme LGBTQ.
Le Patriarcat Catholique Byzantin (PCB) - la voix de celui qui crie dans le désert - a appelé ces jours-ci à la dissolution du sabbat de Prague et à la séparation des évêques tchèques du pape non valable Bergoglio. Un regard sur l'histoire peut nous aider à clarifier l'état catastrophique actuel de l'Église. Regardons d'abord la période du christianisme primitif.
Dès le 1er siècle, l'empereur Néron a déclenché une persécution sanglante des chrétiens. Celle-ci n'a pris fin qu'en 313. L'hérésie arienne est apparue immédiatement après, remettant en cause le fondement du christianisme : la divinité du Christ. Cette hérésie est presque identique à la théologie ou méthode historico-critique contemporaine. Elle divise à tort Jésus-Christ entre le Christ de l'histoire et le Christ de la foi, et remet également en question sa divinité.
L'arianisme n'a pas provoqué un schisme externe - une séparation - mais ses adhérents, des évêques et des patriarches hérétiques, même avec l'aide de certains empereurs, ont tenté d'empoisonner l'ensemble du christianisme avec cette hérésie. Le modernisme hérétique fait de même aujourd'hui. Le pape Jean XXIII a utilisé le Concile de Vatican II afin de promouvoir cet esprit hérétique. A présent, cet esprit d'hérésie culmine à travers le pape François, qui n'est pas valable, et conduit à l'autodestruction de l'Église du Christ.
L'arianisme a fourni un champ d'action à l'hérésie du monophysisme qui, comme l'arianisme et le néo-modernisme contemporain, a également remis en question la divinité du Christ. Le modernisme, avec sa méthode historico-critique, a ouvert la voie à François Bergoglio pour abolir les commandements de Dieu et légaliser les LGBTQ, ainsi que pour transformer l'Église. L'objectif est de convertir l'Église catholique en une anti-Église New Age. L'agenda de cette dernière, dans la lignée du geste de Bergoglio au Canada, inclut l'adoration des démons à la place de Dieu.
Au 6e siècle, l'Égypte a embrassé l'hérésie du monophysisme et s'est séparée de l'orthodoxie catholique. De même, le monophysisme a été adopté par la Syrie, l'Éthiopie et l'Arménie. En 1054, le schisme oriental se produit. L'Église catholique se divise entre les catholiques occidentaux et les orthodoxes orientaux. Le 16e siècle a été marqué par le schisme occidental, c'est-à-dire la division entre catholiques et protestants. Quelle est l'origine de cette division ?
Avant le Concile de Pise, qui a eu lieu en 1409, il y avait une double papauté. Grégoire XII (1406-1415) résidait à Rome, et Benoît XIII (1394-1423) résidait à Avignon. Le concile a déposé ces deux papes comme étant schismatiques, hérétiques et parjures notoires, et a élu Alexandre V. Cependant, aucun des deux n'a démissionné, ce qui donna lieu à une triple papauté.
En 1410, Alexandre meurt et Jean XXIII lui succède. Jean XXIII convoque un concile général à Constance en 1414. Le 6 avril, le décret hérétique Haec sancta synodus est promulgué, plaçant le concile au-dessus du pape. On cite : « Toute personne de quelque dignité que ce soit, même papale, est tenue d'y obéir ». Le 29 mai, le Concile dépose le pape Jean XXIII, qui est ensuite emprisonné et meurt après quatre ans de prison. Au lieu de trois papes, un quatrième, Martin V, est élu en novembre 1417.
En 1415, le Concile a commis un crime judiciaire basé sur un faux témoignage. Il a condamné le prédicateur de la repentance, Maître Jan Hus, à la mort par le feu en tant qu'hérétique.
Cent ans après ce Concile, Martin Luther prend la parole (1521). Le Concile avait rejeté la réforme requise et nécessaire, et brûlé le prédicateur tchèque de la repentance. Au lieu d'une réforme, il y eut une réformation. Un certain historien écrivit :
« L'Église de cette époque n'a pas été capable de se réformer, et a finalement ouvert la voie à la Réforme en Allemagne. Elle a provoqué la rupture la plus profonde connue dans l'histoire du christianisme ». ...
